Indonesia Minggu Ini

Jembatan dan Peradaban

2009-06-19T11:38:00.003+07:00

Jembatan menghubungkan tempat. Masing-masing tempat menyumbang peri kehidupan satu sama lain. Industri dan teknologi yang hiruk-pikuk di seberang sini hendak disalurkan ke seberang sana. Apakah masing-masing tempat siap untuk lebih intim, bukan perkara penting. Puncak jembatan bukanlah baja, kawat besi dan lampu. Puncak jembatan adalah peradaban.

Jembatan menghubungkan peradaban plus noda-noda hitam kehidupan. Sebut saja kriminalitas, prostitusi, urbanisasi dan mental modernisasi kekanak-kanakan. Dengan jembatan, peradaban dipertaruhkan, dicampuradukkan dan ditransformasikan. Hasil akhirnya ada pada manusia. Biarlah noda-noda hitam itu tenggelam dan hilang di dasar jembatan.

Jembatan mempertemukan orang, serikat, korporasi dan mimpi-mimpi. Hidup memang jadi berwarna. Interaksi jadi lebih mudah. Keyakinan-keyakinan baru mulai dirajut. Harapan-harapan indah sedang dirangkai.

Peradaban dan martabat manusia adalah awal dan akhir pembangunan jembatan. Kecuali itu adalah gemerlap dan kemegahan, yang tak abadi.

* * *

Mereka adalah barisan pencari nafkah yang dibicarakan dalam pasal 27 ayat 2 UUD 1945. “Tiap-tiap warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan”. Mereka merangsek, menerobos perbatasan, meninggalkan bumi pertiwi dan singgah di negeri orang. Mereka menjual kepercayaan pada para pemimpin negeri bersama tuntutan akan nasi dan uang bagi keluarga di kampung.

Domestic helper, begitu mayoritas status mereka. Domestic victim, begitu jamaknya nasib akhir mereka.

Mereka tahu ada kawan di sekitarnya yang selalu jadi korban. Mereka juga tahu, kawan yang jadi korban itu jarang diperhatikan. Yang mereka tidak tahu, ada perjanjian kerjasama yang di bagian akhir ada paraf bertanda “negara majikan” dan “negara hamba”. Yang mereka tidak tahu, ada ratusan triliun uang mengalir dan berputar berkat keringat dan air mata mereka.

Republik ini belum juga beranjak memperbaiki perjanjian pengiriman dan perlindungan bagi mereka. Mereka tidak tahu, pemerintah republik ini tidak pernah belajar apapun dari peristiwa apapun!

Dari negeri seberang yang tak bersahabat itu, lamat-lamat mereka mendengar dalam kesedihan, “Tiap-tiap warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan”.

* * *

The Facts

SURAMADU DIRESMIKAN

Kesejahteraan Masyarakat Madura Diharapkan Terangkat

BANGKALAN, KOMPAS – Presiden SBY mengharapkan pengoperasian Jembatan Suramadu benar-benar mampu meningkatkan ekonomi dan kesejahteraan masyarakat Madura.

Oleh karena itu, pembangunan Jembatan Suramadu harus ditindaklanjuti dengan pengembangan kawasan Surabaya-Madura secara terkoordinasi, terarah dan terpadu.

Demikian diungkapkan Presiden Yudhoyono dalam peresmian Jembatan Suramadu, Rabu (10/6) di pintu tol Suramadu sisi Madura di dusun Sumber Wungu, Desa Sukolilo Barat, Kecamatan Labang, Kabupaten Bangkalan, Jawa Timur. Secara khusus, pembangunan Jembatan Suramadu akan ditindaklanjuti oleh Badan Pengembangan Wilayah Surabaya-Madura (BPWS) sesuai dengan Peraturan Presiden nomor 27 tahun 2008 tentang BPWS. (ABK/BEE/DAY)

Kompas, Kamis 11 Juni 2009

* * *

15.000 TKI Pulang ke Tanah Air

MANADO, KOMPAS – Krisis ekonomi global setahun ini memaksa sekitar 15.000 tenaga kerja Indonesia yang bekerja di sejumlah negara pulang ke Tanah Air. Mereka terkena pemutusan hubungan kerja di negara tempat mereka bekerja.

“Sebagian besar dari mereka bekerja di sektor manufaktur di Uni Emirat Arab, Malaysia dan Korea Selatan,” ujar Mohammad Jumhur Hidayat, Kepala Badan Nasional Penempatan dan Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia (BNPP-TKI), kepada wartawan di Manado, Selasa (9/6).

Ia mengatakan, pemutusan kontrak kerja TKI semata karena alasan krisis ekonomi sehingga proyek di beberapa negara mengalami penundaan pekerjaan.

Catatan BNPP-TKI menyebutkan, terdapat 6 juta pekerja Indonesia yang bekerja di luar negeri. Sebanyak 4,5 juta diantaranya tercatat resmi dan 1,5 juta orang tidak tercatat. Pekerja Indonesia menghasilkan devisa untuk negara 12 miliar dollar AS (sekitar Rp 120 triliun). Devisa dari TKI dinilai sebagai modal bagi pemerintah pada masa krisis. (ZAL)

Kompas, Rabu 10 Juni 2009

Mahasiswa dan Gated Community

2009-06-08T16:55:00.003+07:00

Mahasiswa yang tawuran adalah seburuk-buruknya produk dunia pendidikan. Silakan ajukan jutaan alasan, mahasiswa yang tawuran tetap melukai hati rakyat. Mahasiswa yang tawuran ibarat pendeta yang selingkuh. Silakan ajukan jutaan alibi, mahasiswa yang tawuran adalah dekadensi moral paling berat. Ya, hanya moral yang menjadi amunisi mahasiswa. Anda tidak bisa mengaku mahasiswa jika hanya bermodal kecerdasan dan kecakapan pribadi. Mahasiswa adalah autonomost moral agent.

Mengalami menjadi mahasiswa adalah mengalami puncak dunia pendidikan. Puncak, dimana dari situ Anda (seharusnya) memandang kehidupan sebagai akhir dan tujuan dari rutinitas belajar. Non scholae sed vitae discismus, belajar bukan untuk sekolah, tapi untuk kehidupan. Pada kehidupan, mahasiswa mengabdi. Untuk sampai pada itu, mahasiswa mengerahkan akal dan budinya, disiplin ilmunya dan nilai-nilai hidupnya.

Kemampuan “mengulur horison”, menjadi visioner, menjadi imajinatif, memandang jauh ke depan, meyakini “cahaya di ujung terowongan”, sudah jarang kita jumpai di kalangan mahasiswa. Modernisasi membuat mahasiswa di metropolitan terpenjara dalam urusan-urusan tentang dirinya sendiri. Mahasiswa yang tidak mampu keluar dari penjara ini dan terus meributkan urusan-urusan pribadi atau ego kelompok, akan ditelan-telan bulat-bulat oleh kehidupan. Mahasiswa yang seperti ini akan menjadi budak modernisasi. Pada hakikatnya, ia sudah mati.

* * *

Sekumpulan orang yang melokalisir dirinya sendiri di balik pagar tinggi dan pos penjagaan dikenal dengan gated community. Mereka dicirikan lewat komplek perumahan bertembok tinggi dan pagar melingkar, mengepung rumah-rumah. Di gerbang masuk, ada petugas keamanan sewaan dan berderet-deret peraturan bagi orang yang datang dan pergi. Komplek ini harus selalu steril seperti aquarium berkaca gelap. Ada denyut kehidupan di dalamnya, tapi orang tidak tahu apa yang sedang berlangsung di dalamnya.

Mereka mendewakan keamanan dan kenyamanan. Mereka hidup dalam dunia yang mereka nikmati sendiri. Tentu saja mereka berasal dari kelas sosial di atas rata-rata. Seperti gasing, mereka punya irama berputar yang beda dengan dunia sekitarnya. Penghuni komplek hanya keluar gerbang seperlunya. Toh, seluruh kebutuhan untuk hidup sudah bisa mereka kendalikan dari dari balik pagar. Mereka menciptakan dunia –sekaligus akhiratnya– sendiri.

Gated community bermunculan di kota-kota. Bukan pemerintah atau agama atau budaya lokal yang mengatur hidup mereka, melainkan kepentingan mereka sendiri. Bukan etika, atau norma atau kaidah bersama yang membuat mereka tunduk, melainkan kebutuhan mereka sendiri. Jika kesemuanya itu dirasa mengganggu, mereka akan melapis pagar, menambah tembok atau memasang duri. Mereka merasa berhak menarik diri dari dunia sekitar. Di luar pagar, semuanya adalah musuh.

Mereka memburu kenyamanan dan keamanan, tapi sesungguhnya mereka hidup dalam ketakutan.

* * *

The Facts

Mahasiswa YAI-UKI Tawuran, Belasan Luka

JAKARTA, KOMPAS – Ratusan mahasiswa YAI dan UKI, Kamis (4/6) sore, tawuran. Belasan orang terluka. Kantin, ruang kuliah dan perpustakaan gedung UKI di Jalan Diponegoro, Jakarta Pusat, terbakar akibat bom molotov. Di Bekasi, seorang polisi dikeroyok puluhan tentara.

Suasana yang sudah mulai memanas sejak pukul 17.00 di Jalan Diponegoro itu mulai menjadi-jadi pada pukul 17.30. aksi saling melempar bom molotov, batu, botol dan benda keras lainnya di jalanan antara mahasiswa Yayasan Administrasi Indonesia (YAI) dan mahasiswa Universitas Kristen Indonesia (UKI) berubah setelah puluhan anggota Samapta Kepolisian Resor Metro Jakarta Pusat dua kali membendung bentrokan.

Saat kedua kelompok mahasiswa dihalau masuk kampus mereka yang bersebelahan, dari balik kampus puluhan mahasiswa YAI melemparkan bom molotov ke arah Kampus UKI.

Jumat, 5 Juni 2009

* * *

PORTAL

Pembongkaran Menuai Protes

JAKARTA, KOMPAS – Pembongkaran portal di perumahan Pondok Indah, Kebayoran Lama, Jakarta Selatan, Senin (1/6) menuai protes.

Heru Tri Widodo, salah seorang warga RW 14, tergopoh-gopoh keluar rumahnya saat portal di depan rumahnya dibongkar petugas las. Ia mencari Wali Kota Jakarta Selatan Syahrul Effendi.

Di tengah para petugas yang membongkar portal, Heru mengancam, jika portal yang dibangun dengan kesepakatan warga dan dewan kelurahan setempat itu dirobohkan, dia akan pindah dari tempat tersebut.

“Kalau portal-portal dan ‘polisi tidur’ dibongkar, kawasan ini bakal tidak aman dan nyaman lagi. Lebih baik saya pindah. Rumah saya sewakan untuk tempat usaha,” teriaknya di lokasi pembongkaran di Jalan Sekolah Duta V.

Dia memperkirakan, pembongkaran portal akan memicu kalangan pengemudi kendaraan umum seperti metromini kembali bersikap ugal-ugalan. “Kalau sudah begini, siapa yang mau bertanggungjawab?” ujarnya.

Kepada warga yang berkerumun, Syahrul Effendi menjelaskan bahwa pembongkaran portal dan polisi tidur tidak dilakukan terhadap semua portal. “Hanya portal dan polisi tidur yang dinilai mengganggu lalu lintas dan menghambat penanggulangan bahaya saja yang dibongkar,”ucapnya.

Ia mengingatkan, di tempat-tempat tertentu, adanya portal justru akan menghambat mobilitas kendaraan pemadam kebakaran.

Selasa, 2 Juni 2009

Birokrasi dan Korporasi

2009-06-01T14:21:00.004+07:00

Dalam cerita pendek Orang-orang Terbungkam karya Albert Camus, Yvars adalah seorang lelaki tua pembuat tong yang muram dan sedih. Ia baru saja gagal menggalang pemogokan di pabriknya. Lassalle, sahabat sekaligus mandornya, mendadak membela pemilik pabrik dan menghalangi pemogokan. Yvars tahu pemilik pabrik pasti menolak buruhnya mogok, tapi Lassalle? Yvars tak menduga. Ia sedih karena tembok itu kini berlapis, sahabat dan mandornya kini jadi bagian dari sistem yang angkuh itu.

Ini adalah kisah tentang sistem dan pelakunya.

Layanan kesehatan di republik ini mau tidak mau harus diurus oleh para birokrat dan sistem yang telah keropos nilai. Sistem dan birokrasi itu berkelindan dengan sangat kompleks. Menurut aturan, mereka terhubung satu sama lain, tapi kasatmata kita menyaksikan mereka bekerja sendiri-sendiri. Sialnya, mereka juga dihinggapi “mentalitas proyek”. Bekerja jika ada proyek dan selanjutnya, terima gaji buta.

Negara harus re-orientasi, tidak cukup hanya mengobati yang sakit tapi juga harus menyehatkan rakyat. Fasilitas dan subsidi kesehatan untuk orang miskin harus diprioritaskan. Sambil memikirkan itu, negara perlu bekerja sekuat mungkin mereformasi birokrasi. Merekalah mesin yang bekerja mewujudkan segala cita-cita ideal. Pada birokrasi kita menatap etos kerja para pamong. Jika para birokrat terus bekerja untuk dirinya sendiri, bangsa ini akan mencatat sejarah kelam tentang rakyat tanpa negara.

* * *

Korporasi tak pernah mau bekerja sendiri. Ia menggandeng siapa saja yang akan menguntungkan dirinya. Ia melayani siapa saja yang bisa memupuk labanya. Ia bermanis muka pada siapa saja yang membuka jalan bagi derasnya profit. Ia mengabdi pada laba. Profit adalah tuhannya.

Di negeri ini, korporasi tidak hanya menggandeng, melayani dan bermanis muka, ia intim dengan penguasa. Menjelang malam selalu terdengar bisikan lembut di telinga penguasa, “lancarkan bisnisku, maka kulayani keinginanmu. Jauhkan para pengganggu itu dari perputaran uangku, maka kubuat kau bertahta selamanya”. Menjelang istirahat makan siang, sang penguasa mengulangi pidato yang sama di hadapan rakyat, “kami solider terhadap korban dan berkomitmen menyelesaikan masalah ini secepatnya. Korporasi harus segera menuntaskan tanggung jawabnya pada para korban”. Tapi, kejadian tadi malam terulang lagi. Ada bisikan intim di telinga yang membuat lelap penguasa.

Hanya terjadi di negeri ini, masalah sosial yang memilukan dan menghina martabat manusia bisa bertahan sampai tiga tahun. Masalah yang terang benderang ini dibuat berkabut dan penuh kompromi. Di ujung kompromi dan lobi-lobi itu ada keluarga-keluarga yang hilang masa depannya. Di balik kertas peraturan, ketetapan dan kesepakatan antara negara dan korporasi, ada wajah kanak-kanak yang telah terenggut dunianya.

Yang dibutuhkan hanyalah hati yang berpihak, batin yang empatik dan suara hati yang solider pada korban. Dari situ akan tampak ketegasan, keberanian, jiwa kesatria dan kenegarawanan. Berturut-turut di belakang itu baru disuguhkan segala aturan, kewenangan, ketetapan dan syarat-syarat yang diperlukan agar para korban terpenuhi haknya. Sebab tak ada tempat bertanya paling jujur selain batin kita sendiri.

Samar-samar aku mendengar bisikan lembut itu lagi, tapi kali ini aku berharap sang penguasa bangkit dari ranjang dan mengusir sang pembisik pergi jauh.

* * *

The Facts

Anak Dirawat, Orangtua Tak Mampu Tebus Obat

Berjuang untuk Mendapatkan Kartu Jamkesmas

JAKARTA, KOMPAS – Muhammad Akbar Firdaus kini tergeletak tak berdaya di ruang kelas III RSUD Koja, Jakarta Utara, Selasa (26/5), karena menderita gizi buruk dan diare. Kondisinya semakin memprihatinkan karena kedua orangtuanya, Karnadi (29) dan Sutinah (28), tidak mampu menebus obat.

Meski kondisi ekonomi kedua orangtua Akbar tergolong miskin, mereka tidak mendapat dispensasi pelayanan pengobatan gratis karena tidak memiliki kartu Keluarga Miskin (Gakin), surat keterangan tidak mampu (SKTM), atau Kartu Jaminan Kesehatan Masyarakat (Jamkesmas).

Karnadi dan Sutinah tidak memiliki kartu Gakin dan SKTM karena tidak memiliki kartu tanda penduduk DKI Jakarta. Permohonan untuk mendapatkan kartu Jamkesmas ke Departemen Kesehatan yang sudah diajukan sejak Februari lalu juga belum dikabulkan.

“Saya tidak pegang uang. Saya bekerja sebagai sopir taksi dengan penghasilan sehari habis untuk hari itu juga. Saat anak sakit, saya tidak bisa bekerja. Saya bingung, bagaimana harus menebus obat,” kata Karnadi sambil menggendong dan membujuk Akbar yang sedang rewel di kamar 410

Rabu, 27 Mei 2009

* * *

Korban Lumpur Protes

3 Tahun Lumpur Lapindo, Semburan Gas Semakin Meluas

SIDOARJO, KOMPAS – Sekitar 1.000 korban lumpur Lapindo dari perumahan Tanggulangin Anggun Sejahtera Sidoarjo berunjuk rasa pada Rabu (27/5) di Sidoarjo dan Surabaya. Dari Sidoarjo ke Surabaya, ribuan warga itu berkonvoi sepeda motor dan mobil. Aksi itu dilakukan setelah beberapa warga belum menerima cicilan ganti rugi Rp 15 juta pada Mei 2009.

Selain memprotes belum diterimanya cicilan ganti rugi dari PT Minarak Lapindo Jaya untuk bulan ini, warga berunjuk rasa ke kantor Bank Indonesia Surabaya. Mereka meminta perpanjangan masa perlakuan khusus kredit perumahan Tanggulangin Anggun Sejahtera (Perumtas) Sidoarjo. Sejak awal 2007, korban lumpur dari Perumtas dibebaskan beban bunga dan denda cicilan rumah dari bank yang mengucurkan kredit.

“Ada sekitar 400 warga kami yang belum menerima cicilan sisa pembayaran 80 persen sebesar Rp 15 juta untuk bulan ini. Selain itu, batas perlakuan khusus kredit rumah bagi korban lumpur di Perumtas akan berakhir pada 29 Mei 2009. Kami minta perbankan agar memperpanjang masa perlakuan khusus tersebut.,” ucap koordinator warga Perumtas Koes Sulassono.

Kamis, 28 Mei 2009

Khoiyaroh dan Penguasa

2009-05-24T18:43:00.002+07:00

Khoiyaroh adalah peringatan. Kematiannya mengingatkan kita untuk selalu tunduk pada suara hati. Kanak-kanak Khoiyaroh mengajak kita untuk melepaskan kemelekatan yang membuat bising batin dan pada akhirnya mengaburkan suara hati. Kemelekatan itu ada pada jabatan, harta dan status sosial. Kemelekatan itu membuat kita menjadi manusia yang tidak lepas-merdeka-bahagia. Ia juga menyilaukan dan memacu adrenalin kita untuk terus menumpuk, merebut, menguasai dan menyingkirkan yang lain.

Beginilah jadinya kalau sipil dipersenjatai. Tugasnya sebagai pamong terbungkus pentungan dan seragam. Fungsinya sebagai pengayom terlilit wewenang untuk sewenang-wenang. Satpol PP itu melekat pada jabatan, tugas dan senjatanya hingga suara hatinya riuh tak terdengar. Yang nyaring di telinganya hanyalah perintah dan komando atasan. Kemelekatan membutakan, menulikan dan mengubur suara hati manusia yang luhur.

Khoiyaroh tidak sendiri. Ada jutaan warga yang selalu menderita karena para pamong tidak berpihak padanya. Pamong bekerja untuk atasannya. Atasannya bekerja untuk bosnya. Bosnya bekerja untuk juragannya. Juragannya bekerja untuk penguasa. Penguasa bekerja demi jabatan, harta dan status sosialnya sendiri. Maka sejatinya tidak ada yang bekerja untuk mengayomi Khoiyaroh dan jutaan warga lainnya.

Gelekat Lewo Gewayang Tanah, yang dalam bahasa Flores berarti mengabdi pada kepentingan publik, ternyata hanya ada di komik.

Marah pada siapa? Marah pada apa? Marah untuk apa? Amarahku tersumbat dan segera meledak.

* * *

Kekuasaan adalah legitimasi. Padanya ada amanah.

Rakyat yang menggugat adalah rakyat yang kuat. Sebab, martabat harus diperjuangkan, sebesar apapun tembok yang akan digempur. Rakyat yang kuat adalah rakyat yang terorganisir. Organisasi warga sipil yang solid jauh lebih kuat dari kekuasaan apapun. Sebab hanya martabat yang dipertaruhkan. Maut tak akan membuat mereka takut. Kematian memperjuangan martabat adalah kehormatan. Sementara “musuh” mereka memperjuangkan banyak hal, organisasi warga sipil hanya ingin membela martabat. Maka, kaki tak bisa mundur, tekad tak akan urung. Melawan atau ditindas.

Kini kota tak lagi ramah pada penghuninya. Kini kota merasa perlu menggusur mereka yang mengotori wajahnya. Kota adalah pertumbuhan, percepatan dan pembangunan. Tidak ada tempat bagi mereka yang hanya sekedar ingin mencari nafkah, mengais rejeki. Kota adalah estetika, harmonisasi dan keindahan. Tidak ada tempat bagi mereka yang menumpang hidup, merantau dan memperbaiki nasib. Kota adalah awal, akhir dan pusat kehidupan. Tidak ada tempat bagi mereka yang sekedar ingin menyambung nafas, membangun keluarga sederhana dan bekerja seadanya. Maka, melawanlah atau ditindas.

Warga miskin di kota besar ibarat lumut hijau yang menempel di kolam porselen bening dan mahal. Kecil tapi mengganggu. Warga miskin di kota besar ibarat benalu di pohon beringin raksasa. Berjejalan dan merusak. Warga miskin di kota besar ibarat parasit di rangkaian bunga yang harum dan indah. Merambat dan bau. Kota seketika menjadi angkuh. Ia tak lagi bersahabat dengan desa yang menyumbang banyak hal padanya. Di Indonesia, warga digusur dari tanah lahirnya sendiri. Warga diusir dari bumi pertiwinya sendiri. Maka, melawanlah atau ditindas.

Kekuasaan adalah amanah. Padanya ada legitimasi.

* * *

The Facts

Khoiyaroh Akhirnya Meninggal

SURABAYA, KOMPAS – Siti Khoiyaroh (4), balita penderita luka bakar akibat tersiram kuah panas bakso pada saat penertiban pedagang kaki lima di Jalan Boulevard, Surabaya, akhirnya meninggal di Rumah Sakit Dr. Soetomo, Surabaya, Senin (18/5). Siti dinyatakan gagal melewati masa kritis kedua saat mengalami gagal fungsi organ tubuh. Siti mengalami gagal fungsi paru-paru, jantung dan ginjal.

Saat penertiban PKL pada Senin (11/5) lalu, Sumariyah, ibu Siti, panik berlari seraya membawa gerobak bakso saat dikejar petugas Satpol PP. Siti, yang berada di atas gerobak, tersiram kuah bakso saat gerobak terguling begitu dihadang petugas. Siti mengalami luka bakar hingga 67 persen. (DEE)

Selasa, 19 Mei 2009.

* * *

Warga Jagir Gugat Rp 399 Miliar

SURABAYA, KOMPAS – Sedikitnya 380 warga bantaran Kali Jagir menggugat Wali Kota Surabaya Bambang DH, Ketua DPRD Kota Surabaya Musyafak Rouf, dan Kepala Satuan Polisi Pamong Praja Utomo. Mereka dinilai telah melakukan perbuatan melawan hukum sehingga harus memberi ganti rugi Rp 399 miliar.

Warga meminta para tergugat untuk membayar ganti rugi yang diderita secara materiil maupun imateriil. Secara umum, kerugian tiap orang diasumsikan Rp 50 juta sehingga untuk 380 warga berjumlah Rp 19 miliar. “Selain itu terdapat kerugian imateriil karena tindakan tergugat telah menghilangkan hak atas pekerjaan, tekanan psikologis, serta kehilangan artefak ibadah dan kebudayaan,” kata Direktur LBH Surabaya M Syaiful Aris.

Dalam gugatannya, warga menuntut agar Wali Kota Surabaya Bambang DH menghentikan segala upaya penggusuran dan pengusiran paksa. Penghentian langkah itu terutama yang menjadi pemukiman warga di sepanjang Kali Surabaya dan Kali Wonokromo. “Warga juga minta agar Wali Kota mengeluarkan kebijakan terkait penggusuran,” ujar Aris.

Kebijakan yang dimaksud menyangkut berupa perlindungan dan pengayoman, serta jaminan-jaminan. Warga meminta jaminan keamanan, tempat tinggal, pekerjaan yang layak, kesehatan serta pendidikan. (BEE/DEE)

Rabu, 20 Mei 2009

Neolib dan De Soto

2009-05-19T16:00:00.004+07:00

Kisah tentang pedagang pasar tradisional yang memprotes hadirnya hipermarket di kota Serang Banten sungguh heroik. Di saat semua orang mewacanakan anti neoliberalisme, para pedagang ini vis a vis, berhadap-hadapan langsung dengan pelakunya. Seperti kisah Daud dan Goliath, kita berharap Daud yang menang, tapi ternyata tidak. Daud yang ini tidak punya senjata mematikan untuk melumpuhkan sang Goliath. Beberapa serangan mungkin membuat sang Goliath terhuyung-huyung akan roboh, tapi Goliath pasti bangkit lagi.

Tentang neolib telah sering diperjelas oleh beberapa pengamat ekonomi, namun beginilah sarinya. Pertama, neolib adalah situasi dimana negara absen di pasar. Negara menarik diri dari hiruk-pikuk pasar dan mendelegasikan sepenuhnya roda ekonomi pada buas dan serakahnya pelaku bisnis. Yang dapat kita endus dari situasi ini adalah lahirnya kebijakan swastanisasi, privatisasi, deregulasi dan pasar bebas. Dalam skala kecil, pejabat-pejabat di daerah mengundang investor asing sebanyak-banyaknya guna membangun pabrik dan membuka lapangan kerja. (Pejabat-pejabat itu korban ilusi).

Kedua, akar neolib adalah homo economicus. Inilah potret kemanusiaan abad ini. “Manusia ekonomi” adalah puncak pencapaian segala filsafat tentang manusia. “Manusia ekonomi” mendasari seluruh kisah hidupnya pada transaksi. Persahabatan, kekeluargaan, hubungan kerja, atau interaksi sosial lainnya dibangun atas mental bertransaksi ; “aku dapat apa, engkau laba apa”. Setelah itu, pasar dengan jeli membuat segala hal menjadi komoditas. Maka mengalirlah dengan mahaderas dari “perut pasar”, segala produk dan jasa yang (mungkin) tidak pernah kita pikirkan sebelumnya.

Bagaimanapun, tujuan utama kerja ekonomi adalah untuk meraih laba. Dalam bungkus apapun, kerja ekonomi tak pernah dapat menyembunyikan watak aslinya. Seperti Goliath, semua akan segera dilindas. Negara ringkih seperti Indonesia hanya punya dua opsi. Menghamba pada neolib dan menjadi pembeli kelas recehan di pasar dunia, atau membentengi ekonomi negeri dengan menghadirkan sosok negara yang “pasang badan” melindungi rakyatnya.

Doa-doa bergema dalam sepi.

* * *

Cerita tentang ekonomi kerakyatan yang melekat pada tema kampanye calon presiden negeri ini mengingatkan kita pada seorang ekonom asal Peru bernama Hernando De Soto. Ia membongkar sebuah misteri tentang dead capital. Modal mati. Dengan sederhana dia menggambarkan bahwa seluruh rakyat di negara dunia ketiga adalah produsen modal. Seluruh kekayaan rakyat dapat diubah menjadi kapital. Menjadi modal. Inilah misteri yang ia sodorkan ke tengah arena yang dikuasai World Bank, IMF dan WTO.

De Soto menjadi pembisik tulus bagi negara-negara dunia ketiga untuk membantah nasehat-nasehat negara kapitalis Barat. Ia meyakinkan pembaca bukunya “The Mystery of Capital : Why capitalism triumphs in the west and fails everywhere else” (Rahasia Modal : Mengapa kapitalisme berhasil di Barat dan gagal di sembarang tempat) bahwa ini bukan soal “ketertinggalan budaya” melainkan semata soal ketakmampuan menghasilkan modal.

Gagasannya sungguh menyentak dan mengagetkan. Negara berkembang seperti Indonesia tidak pernah memperhatikan betapa 200 juta lebih rakyat Indonesia punya aset yang berlimpah. Aset itu ada di: tabungan keluarga miskin; rumah yang berdiri di atas tanah yang tak jelas pemiliknya; perusahaan tanpa badan hukum; industri yang tersebar tanpa dilirik investor dan lain sebagainya. Karena semuanya tidak tercatat, maka kekayaan (assets) rakyat itu tidak siap dialihkan menjadi modal (capital); tidak bisa diperjualbelikan di pasar yang lebih luas dari lingkungan si miskin; tidak mungkin diagunkan dan mustahil jadi saham dalam bisnis investasi.

“Kelangkaan aset” yang selalu menjadi alibi bagi negara berkembang untuk berhutang pada negara kapitalis, ditangkis dengan tangkas lewat gagasan ini.

Inilah ekonomi rakyat sesungguhnya. Dan, demikianlah De Soto. Lantas di mana Mega-Pro berada?

* * *

The Facts

Hipermarket Didemo

Pedagang Tradisional Serang Merasa Dirugikan

Selasa, 12 Mei 2009

SERANG, KOMPAS – Puluhan pedagang tradisional, Senin (11/5), berunjuk rasa menolak pembangunan sebuah hipermarket di Kota Serang, Banten. Mereka takut semakin tersisih karena semakin banyak toko ritel modern yang beroperasi di seputar Kota Serang.

Para pedagang tradisional itu berjalan kaki dari stadion Maulana Yusuf, menuju Kantor Pemerintah Kota Serang, sekitar pukul 09.30. mereka membawa spanduk bertuliskan penolakan atas pembangunan hipermarket Carrefour di Kota Serang.

Beberapa wakil pedagang yang tergabung dalam Aliansi Pedagang Tradisional (APT) itu pun berorasi untuk mendesak Pemerintah Kota Serang untuk menghentikan pembangunan hipermarket tersebut.

Mereka beralasan, keberadaan hipermarket baru itu akan membuat para pedagang tradisional semakin tersisih. Mereka juga khawatir akan semakin banyak pedagang tradisional yang bangkrut karena kehilangan pelanggan. (NTA)

* * *

Mega-Bowo Siap Tarung

Kedua Partai Kedepankan Ekonomi Kerakyatan

Sabtu, 16 Mei 2009

JAKARTA, KOMPAS – Megawati Soekarnoputri bersama Prabowo Subianto menyatakan siap bertarung dalam Pemilu Presiden 2009 menghadapi pasangan SBY-Boediono dan JK-Wiranto.

Setelah melewati tarik-ulur yang diwarnai pedebatan alot, PDIP dan Gerindra sepakat untuk berkoalisi.

Pernyataan itu disampaikan dalam jumpa pers di Jalan Teuku Umar, Jumat (15/5) menjelang tengah malam. Dalam kesempatan itu, Megawati-Prabowo didampingi Puan Maharani, Theo Syafei, Pramono Anung, Hasyim Djojohadikusumo, Suhardi dan Fadli Zon.

PDIP dan Gerindra antara lain bersepakat untuk membangun ekonomi kerakyatan Indonesia serta berkomitmen terhadap NKRI, Pancasila dan keutuhan bangsa.

Trauma dan kebebasan

2009-05-12T18:52:00.006+07:00

Bagaimana mendefinisikan luka? Jika itu luka fisik, tentu mudah. Tapi ini luka hati. Trauma berkepanjangan tentang kekerasan dan kekuasaan. Tentang tentara dan senjata. Tentang perintah dan komando. Tentang abdi dan pamong. Luka hati itu membekaskan memar hitam. Menjadi pengalaman yang susah dilupakan, meski acuh adalah pilihan. Trauma itu menjadi jera yang malahan membangkitkan semangat untuk tak sedetikpun sudi melupakan. Maka, trauma selalu tak pernah dapat dijelaskan dengan terang.

Lantas ada sekelompok orang yang ingin membagi trauma itu pada generasi sesudahnya. Mereka ingin agar orang ingat betapa para penyebab trauma ini tak pantas dilirik. Para korban ini menggambar tangan sang tentara yang berlumuran darah. Juga sebilah pisau di balik baju safarinya. Juga sepotong hati yang membusuk di sana-sini. Di latar belakang gambar itu, wajah-wajah pucat para korban menyeruak, menagih keadilan.

(Para pensiunan jenderal itu seharusnya sudah tamat)

Sialnya, kini mereka sedang intim dengan kekuasaan. Sejengkal lagi mereka akan merengkuhnya dengan genggaman erat. Kelit mereka sungguh licin. Tampik mereka sungguh ulet. Dalih mereka sungguh gigih. Seperti strategi perang yang dipelajari seumur hidup, mereka bergerilya dengan lincah. Sesekali menghilang, menggalang kekuatan dan sekejap kemudian muncul dengan senyum licik.

Kini pensiunan jenderal itu ada di atas panggung. Kita selalu bisa memilih. Melemparinya dengan bunga atau tomat busuk. Karena ini adalah tentang compassion.

* * *

Berapa harga untuk kebebasan? Semua.

Apalagi jika kebebasan itu –dulu, lama sekali– hanya berkelebatan di balik dinding istana. Kebebasan itu –dulu, lama sekali– hanya terucap sesekali dari mulut pejabat yang sejatinya hendak mengatakan, “Anda boleh bebas, tapi kami cengkeram kepalamu, badanmu, sekaligus ekormu”. Kebebasan itu –kebebasan informasi, tepatnya– telah lama tidak pernah menjadi milik kita. Ia ada tapi tiada. Ada antara di antara ada dan tiada.

Manusia berpetualang, menyelidik, menelusup segala relung demi mencari kebebasan. Manusia belajar, berbuat salah, dan menghasilkan ide-ide besar, demi dan untuk kebebasan. Merenggut kebebasan sama dengan mengubur jiwa. Memanipulasi kebebasan, sama dengan menikam raga. Merekayasa kebebasan adalah pembodohan yang telak. Maka, manusia berjuang untuk kebebasan, keterbukaan, kemerdekaan atau apapun yang membelenggu akal, jiwa dan raga. Dengan begitu manusia menemu hakikatnya. Secitra dengan penciptanya.

Kini kebebasan telah dilembagakan. Informasi dibeberkan kepada siapa saja dan untuk apa saja. Kini (seharusnya) tidak ada lagi operasi intelejen yang serampangan. Tidak ada lagi undang-undang siluman yang muncul ke publik menjelang pengesahan. Kebebasan informasi (seharusnya) sanggup meremukkan kasak-kusuk di lobi hotel. Juga rapat-rapat rahasia segelintir orang tentang nasib bangsa. Dari sinilah sejarah diciptakan. Sejarah yang ditulis oleh rakyat, tentang negara –dan para penyelenggaranya– yang terus disorot segala sepak terjangnya.

Siapa yang berdaulat atas kebebasan? Semua.

* * *

The Facts

KPU Diminta Tolak Capres Pelanggar HAM

Jakarta, Kompas - Komisi Pemilihan Umum diminta melakukan penyelidikan mendalam atas dugaan keterlibatan calon presiden/wakil presiden dalam kasus pelanggaran hak asasi manusia. KPU harus berani menolak calon-calon tersebut apabila ditemukan indikasi kuat terjadinya pelanggaran HAM oleh yang bersangkutan.

Desakan itu disampaikan oleh Imparsial dalam jumpa pers, Senin (4/5). Berbicara dalam jumpa pers tersebut Rusdi Marpaung (Direktur Manajemen), Poengky Indarti (Direktur Eksekutif), dan Al Araf (Koordinator Riset).

Imparsial mempertanyakan majunya Prabowo Subianto dan Wiranto sebagai kandidat presiden dan wakil presiden dalam Pemilu Presiden 2009. Mereka menilai majunya kedua tokoh tersebut tidak layak mengingat keduanya diduga bertanggung jawab atas beberapa kasus kejahatan HAM seperti kasus penculikan aktivis prodemokrasi 1998, pelanggaran HAM di Timor Timur, dan kasus Semanggi.

Selasa, 5 Mei 2009

http://cetak.kompas.com/read/xml/2009/05/05/03470671/kpu.diminta.tolak.capres.pelanggar.ham

***

DPR Pilih Tujuh Anggota Komisi Informasi

Jakarta, Kompas - Komisi I Dewan Perwakilan Rakyat memilih tujuh anggota Komisi Informasi setelah melakukan uji kelayakan dan kepatutan terhadap 21 calon.

Komisi Informasi adalah lembaga mandiri yang berfungsi menjalankan Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2008 tentang Keterbukaan Informasi Publik, membuat peraturan pelaksanaannya, menetapkan petunjuk teknis standar layanan informasi publik, serta menyelesaikan sengketa informasi publik melalui mediasi dan/atau ajudikasi nonlitigasi.

Ketujuh calon anggota Komisi Informasi terpilih secara berurutan sesuai perolehan nilai adalah Abdul Rahman Ma’mun (79,86), Amirudin (77,72), Ramly Amin Simbolon (77,67), Henny S Widyaningsih (77,62), Ahmad Alamsyah Saragih (77,29), Dono Prasetyo (77,08), dan Usman Abdhali Watik (76,52).

Jumat, 8 Mei 2009

http://cetak.kompas.com/read/xml/2009/05/08/04145844/.dpr.pilih.tujuh.anggota.komisi.informasi

Sujono dan Pendidikan

2009-05-03T20:58:00.003+07:00

Sujono adalah boneka. Dia adalah raja kecil di sebuah tempat dimana raja besar lahir. Kekuasaannya yang seupil dipakai untuk memupuk dan menyirami kekuasaan besar di singgasana raja besar. Dikumpulkanlah raja-raja kecil lain yang berserakan dan butuh kekuasaan lebih tinggi. Kelompok upil ini lalu memproklamirkan dukungan pada raja besar dan bersiap menjadi pasukan berani mati agar raja besar tetap berkuasa. Kelompok upil ini akan menyiapkan makanan bagi kuda raja besar. Juga mengumpulkan recehan, wangi-wangian, dan hasil bumi yang cukup untuk memberi agunan bagi kekuasaan mereka masing-masing.

Kalau ini dongeng, pembaca pasti dapat menduga akhir ceritanya. Juga pasti dapat menerka gambar karikatur di halaman terakhir. Raja besar dengan mulut terbuka duduk di atas pundak ratusan raja kecil. Ada raja kecil yang tergencet di pojok sana, tapi tersenyum. Ada yang tertindih di pojok sini, tapi sumringah. Aura gambar itu hanya memancarkan satu rasa yang berkelindan ; keserakahan akan kekuasaan.

Sayangnya ini bukan dongeng. Padahal pembaca ingin agar ini dongeng. Karena ini bukan dongeng, (meski seluruh ide dan jalinan ceritanya sangat komikal) pembaca jadi takut berangkat tidur malam itu. Mereka takut jika bangun pagi keesokan harinya, seluruh hidupnya dijumpai hanya dongeng. Mereka tidak pernah siap memandang kenyataan sebagai dongeng.

Kini pilihan yang tersedia adalah ; melanjutkan tidur sambil berharap mimpi jadi kenyataan, atau bergegas bangun dan membongkar dongeng jadi realita.

* * *

Tujuan pendidikan adalah memerdekakan manusia. Sudah lama kalimat ini hilang dari ruang rapat pejabat penentu pendidikan nasional. Scholae yang dalam bahasa Latin berarti waktu senggang, kini diterjemahkan sebagai kurikulum, silabus, dan metode ajar. Dengan kehilangan filosofinya, pendidikan menjadi beban berat bagi siswa dan guru. Kesibukan administratif terus berjejal, tugas menumpuk, jam pelajaran nan panjang menguras tenaga dan pikiran. Kesempatan untuk menjadi manusia bebas-merdeka dengan berbekal pendidikan, hilang sudah.

Sekelompok siswa yang bertekun dalam bidang-bidang ilmiah dan membuat penelitian untuk kemashalatan umat manusia adalah segelintir kelompok yang jarang dibicarakan di ruang rapat itu. Ketekunan, minat yang menggebu-gebu dan gairah untuk berkompetisi adalah milik mereka sendiri. Negara acuh. Tujuan negara yang termaktub dalam mukadimah UUD ’45 ; mencerdaskan kehidupan bangsa, telah luntur semangatnya.

Di tengah kegagalan merumuskan filosofi pendidikan itu, UU BHP menyeruak. Membawa atmosfer bisnis dan logika efisiensi-efektivitas. Dua hal yang jadi tarikan nafas para pemodal dalam menjalankan pabrik dan memutar uangnya. Kini pendidikan telah bertransformasi menjadi komoditas.

Segalanya telah menjadi komoditas. Sebentar lagi, kesedihan dan kebahagiaan juga bakalan dikomodifikasi.

* * *

The Facts

Bupati Pacitan Pimpin Apkasi
Sabtu, 2 Mei 2009

Bogor, Kompas - Bupati Pacitan, Jawa Timur, Sujono terpilih sebagai Ketua Umum Asosiasi Pemerintahan Kabupaten Seluruh Indonesia atau Apkasi dalam Musyawarah Nasional III, yang ditutup dengan laporan kepada Presiden Susilo Bambang Yudhoyono di Istana Bogor, Jawa Barat, Jumat (1/5). Sujono mendeklarasikan dukungan untuk upaya pembangunan yang dilakukan pemerintah pusat.

http://cetak.kompas.com/read/xml/2009/05/02/03040381/bupati.pacitan.pimpin.apkasi

* * *

Siswa Indonesia Raih Enam Medali Emas
Berjaya di Kompetisi Sains Internasional
Rabu, 29 April 2009

Jakarta, Kompas - Siswa Indonesia meraih enam medali emas dalam lomba penelitian dan presentasi tingkat dunia International Conference of Young Scientists 2009 di Polandia, 24-28 April. Selain itu, Indonesia juga merebut satu medali perak dan tiga perunggu dalam ajang tersebut.

Kegiatan ini merupakan kompetisi bagi siswa SMA untuk melakukan penelitiannya sendiri di negara masing-masing, lalu mempresentasikan di depan para juri internasional.

http://cetak.kompas.com/read/xml/2009/04/29/03332981/siswa.indonesia.raih.enam.medali.emas.

Panggung dan Sipon

2009-04-26T17:26:00.006+07:00

Koalisi adalah panggung. Penonton memang datang untuk menonton drama. Ritualnya jamak ; prolog, tepuk tangan, pidato ringan yang berbunyi ”untuk bangsa dan negara’, tepuk tangan lagi, pidato berat yang berbunyi ”pada prinsipnya kami bisa bersama”, tepuk tangan lagi dan penutupnya tersirat ”kalau koalisi tidak menguntungkan partai kami, ogah!”. Penonton pulang dalam damai dan senyum, layar digulung, tapi masalah belum juga terselesaikan. Jangan harap aktor-aktor itu akan menyelesaikan masalah. Ini cuma panggung, kawanku.

Ada invisible hand yang di balik panggung itu. Dialah dalang atas segala perkara dan masalah yang menggantung di ujung drama itu. Kita dengan mudah mengenalnya sebagai ”kekuasaan”, tapi lebih tepat bila menambahkan kata ”birahi” di depannya. Kita juga bisa menjulukinya ”negara yang sedang absen”. Pejabat, politikus dan negara tidak pernah ada bersama kita. Mereka sedang sibuk mematut-matut diri di depan cermin. Mereka tidak memihak apapun, hanya butuh tepuk tangan.

Peduli apa rakyat pada koalisi? Peduli apa politikus pada rakyat? Peduli apa kita pada semua ini? Mereka mungkin punya legitimasi, tapi hidup tetap milik kita, jangan gadaikan pada mereka. Itulah Lex naturalis (hukum kodrat) yang dibisikkan Thomas Aquinas pada kita, pemilik jaman.

Penonton yang menentukan skenario drama di panggung bukanlah mustahil.

* * *

Suara Sipon adalah voice of voiceless. Memang hari ini suara itu tidak bergema. Ia lamat-lamat sepi ditimpa suara nyaring dari mercusuar kekuasaan. Ia kabur, berkabut berita-berita tentang koalisi partai-partai. Tapi, suara itu tak pernah sungguh-sungguh hilang. Ia sedang menelusup ke sel-sel kelabu otak kita. Menerobos dengan lambat ke batin kita. Suara itu, meski terdistorsi, mengingatkan kita tentang keadilan.

Jika para korban berkumpul, Tuhan singgah di sekitarnya. Jika mereka bersuara, jangan anggap remeh, karena Tuhan ada di pihak mereka. Jika mereka yang terlukai mulai bersikap, berhati-hatilah, luka itu akan menjadi sangat perih hingga mereka tak akan pernah diam. Jika mereka yang tercederai mulai bergerak, beri mereka jalan, mereka akan terus berlari bersama cedera itu.

Lalu kemana orang kebanyakan akan bergerombol? Bukankah mereka tercerai di sembarang tempat, sedang berjuang melanjutkan hidup? Agaknya mereka sedang sabar menunggu pemicu sampai penguasa mengoyak-ngoyak rasa keadilan mereka yang tipis itu. Mereka sedang sibuk bergumam lirih memperbincangkan keterbungkaman mereka. Jika saatnya tepat, keterbungkaman itu akan meledak menjadi amarah. Tentu saja amarah pada kekuasaan. Lalu, detik berikutnya, penguasa di atas kursi nikmat itu akan pontang-panting menyelamatkan diri. Sebab keadilan tidak bisa ditunggu, ia harus direbut. Ditagih.

Mungkin Sipon yang mewakili para pejuang bisu itu sedang menyerukan bellum omnium contra omnes (perang semua melawan semua). Mungkin.

* * *

The Facts

SBY-JK Bercerai
Kamis, 23 April 2009

Jakarta, Kompas - Duet pemerintahan Susilo Bambang Yudhoyono dan Jusuf Kalla harus berakhir pada 20 Oktober 2009. Baik Partai Demokrat maupun Partai Golkar tidak mencapai titik temu untuk membangun koalisi. Kedua partai itu kini siap bertarung di pemilu presiden.

Buntunya pembicaraan Demokrat-Golkar karena Partai Demokrat tetap meminta lebih dari satu nama calon wapres. Padahal, berdasarkan keputusan rapimnasus tahun lalu, Partai Golkar sudah menyepakati satu nama untuk cawapres.

Berakhirnya koalisi Golkar-Demokrat disambut beragam. Ketua Dewan Perwakilan Daerah Ginandjar Kartasasmita tidak menyetujui keputusan itu. Menurut Ginandjar, para petinggi Golkar seharusnya dapat menahan diri. Kepentingan partai tidak boleh tunduk pada kepentingan seseorang, termasuk Ketua Umum Golkar.

http://cetak.kompas.com/read/xml/2009/04/23/03132421/sby-jk.bercerai

* * *

Kontestasi Politik Jangan Abaikan HAM
Jumat, 24 April 2009

Jakarta, Kompas - Kontestasi politik dengan koalisi antarparpol yang dibangun diharapkan tidak mengabaikan upaya penegakan HAM. Di tengah kontestasi itu, para korban pelanggaran HAM berharap beberapa partai politik yang selama ini cukup intensif berupaya menegakkan HAM tidak mengambil jalan pintas demi memenangi kekuasaan dan menafikan semua perjuangan yang telah mereka tunjukkan.

”Isu koalisi PDI Perjuangan-PAN-PPP dengan Partai Gerindra dan Hanura terlihat sebagai proyeksi gelap penegakan HAM pada masa mendatang,” kata Sipon, istri Wiji Thukul korban penculikan aktivis 1998.

Dalam jumpa pers yang digelar di Kantor Kontras, Jakarta, Kamis (23/4) itu, hadir pula Suciwati (istri mendiang Munir), Oetomo (orangtua Petrus Bimo Anugerah, korban penculikan), Sumarsih (orangtua BR Norma Irmawan, korban kasus Semanggi), Tineke Rumkabu (korban kasus Biak 1998), serta Salmiati yang korban DOM di Aceh.

”Kekuasaan harus demi kepentingan rakyat, demi pemenuhan kesejahteraan, keamanan, keadilan, dan kebenaran. Kami berharap koalisi yang dibangun tidak hanya sebatas pembagian kekuasaan, tetapi didasarkan pada agenda bersama, khususnya hak asasi manusia dan pemenuhan hak ekonomi, sosial, budaya, sipil, dan politik,” kata Sipon.

http://cetak.kompas.com/read/xml/2009/04/24/03454032/kontestasi.politik.jangan.abaikan.ham

Pecundang dan Pemenang

2009-04-19T14:17:00.008+07:00

Yang abadi adalah kepentingan. Di republik ini, kepentingan jarang terbaca sebagai lain hal kecuali kekuasaan. Para pecundang merapat pada yang mapan. Para parasit menempel pada yang menang. Ini “bussines as usual”. Yang kalah mencari kambing hitam dan yang menang berlindung di balik prosedur dan aturan. Maka diktum klasik tetap berlaku, ”siapa memiliki emas, dialah yang yang menentukan aturan”.

Sementara rakyat berkubang dalam hidup yang keras, para politikus ini sibuk menghitung peluang. Sementara rakyat terus melamunkan masa depan anak-anaknya, mereka bermain-main dengan negara ini. Menyeret yang publik (respublica) ke dalam ruang rapat dengan spanduk besar bertuliskan ”urusan kami” (resprivata). Mereka mengira rakyat tidak membaca gerak-gerik licik mereka. Jangan salah, revolusi sosial sedang mengintip di balik panggung kekuasaan itu. Pemicu revolusi paling mujarab adalah tingkah-polah para politikus itu.

Ah, aku merindu para negarawan yang gemar mendarma pemikiran-pemikiran beyond Indonesia. Aku merindu Nurcholish Madjid, Hatta, Sutan Syahrir. Aku merindu sosok-sosok yang mendedikasikan hidupnya untuk being Indonesia. Aku merindu pejuang-pejuang tanpa nama yang memenangkan hati rakyat dengan merebut martabat yang telah tercecer menjadi serpihan mungil.

* * *

Mungkin mereka keras kepala. Tapi itu karena hati mereka dicederai. Mungkin mereka bisu. Tapi itu karena memang mereka ingin menaklukan hati penguasa dalam diam. Mungkin mereka sedikit. Tapi yang sedikit itu akan terus mengusik. Mungkin mereka sepele. Tapi sebenarnya mereka sedang membangun istana bernama ”penghargaan pada martabat manusia”.

Mereka hanya diam dalam seragam hitam. Hujan, terik dan tatapan aneh pengguna jalan adalah lecutan asa bagi aksi simpatik ini. Wajah orang-orang tercinta yang mereka bela adalah aliran darah bagi denyut perjuangan empatik ini. Penegakan hukum dan perlindungan bagi rakyat adalah ruh bagi tiap raga yang menantang istana negara dengan heroik ini.

Segala cara telah dicoba, namun penguasa tetap liat. Segala usaha telah diajukan, namun penguasa tetap pintar berkelit. Entah bagaimana, para pelaku saling berkelindan melindungi dirinya dan koleganya. Maka, jika itu semua belum cukup, setidaknya generasi berikut akan berpikir lebih cerdas, bagaimana meruntuhkan penguasa yang beku hatinya itu.

Doa kami untuk para pemenang yang keras kepala, bisu, sedikit sepele ini.

* * *

The Facts

JK Merapat Kembali ke SBY
Kalla Temui Yudhoyono di Puri Cikeas
Selasa, 14 April 2009

Jakarta, Kompas - Setelah berkompetisi dalam kampanye dan pemilu legislatif, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dan Wakil Presiden M Jusuf Kalla, Senin (13/4), duduk semeja di Ruang Rapat Kantor Presiden, Jakarta. Mereka membahas rencana kerja pemerintah tahun 2010.

Sebagai Ketua Umum Partai Golkar, Jusuf Kalla, Senin malam, menemui Yudhoyono, yang juga Ketua Dewan Pembina Partai Demokrat, di Puri Cikeas Indah, Gunung Putri, Bogor, Jawa Barat. Kalla tiba sekitar pukul 22.00.

Dengan capaian suara menurut hitung cepat (quick count) dari sejumlah lembaga survei dan Komisi Pemilihan Umum (KPU), Golkar tidak mencapai angka 20 persen kursi DPR atau 25 persen suara nasional sesuai dengan target awal. Hal itu membuat Golkar berhitung untuk mengajukan kadernya sebagai calon presiden.

http://cetak.kompas.com/read/xml/2009/04/14/03172958/JK.Merapat.Kembali.ke.SBY

* * *

AKSI KAMISAN
Cinta Kasih dan Harapan
Jumat, 17 April 2009

Langit berawan gelap ketika korban dan keluarga korban pelanggaran hak asasi manusia memulai aksi kamisan ke-106. Telah berkali-kali aksi itu digelar untuk menuntut penuntasan perkara pelanggaran HAM, tetapi berkali-kali pula tuntutan itu diabaikan.

”Cinta dan kasihlah yang membuat kami tetap mampu bertahan. Cinta dan kasih dari anak, keluarga, dan teman kami yang tewas dan hilang yang membuat kami tetap kuat dan teguh meneruskan perjuangan mereka,” kata Sumarsih, ibunda mendiang BR Norma Irmawan atau akrab dipanggil Wawan, mahasiswa Fakultas Ekonomi Universitas Atmajaya, Jakarta, yang tewas dalam kerusuhan Semanggi, 13 November 1998.

http://cetak.kompas.com/read/xml/2009/04/17/04515088/cinta.kasih.dan.harapan

Artifisial dan Kemuliaan

2009-04-13T15:36:00.006+07:00

Yang artifisial kembali menang. Yang bermain-main dengan citra dan “bungkus” kembali mereguk simpati. Orang berharap pada kemegahan, pada kewibawaan, pada kekayaan, pada keteraturan, pada hasil akhir, pada masa lalu.

Orang berharap pada topeng, pada iklan, pada daging.

Eskapisme yang jadi epidemi jutaan manusia, dideteksi dengan mulus oleh industri. Ia mengolah, meramu dan memeras esensinya menjadi daging demi memuaskan indera. Keengganan berkutat dengan prinsip, nilai, kedalaman dan substansi dijerat dengan gampang oleh kapitalisme. Maka cara kita meneropong hidup juga menjadi beda sama sekali. Akhirnya, partai politik yang menang adalah partai yang kaya, besar dan bertokoh kharismatik, peduli setan dengan ideologinya.

Hajatan bersejarah; Pemilu kesepuluh bangsa ini usai digelar. Triwulan lagi Pemilu untuk presiden. Ini jejak-jejak yang tak mungkin dilalui mundur. Generasi masa depan akan tertawa mengejek manajerial berbangsa kita sembari merampungkan proposal tentang negara kesejahteraan (welfare state) yang sedang dimulai hari ini.

Sudahlah, bangsa kita mungkin bergerak maju, tapi ia belum kemana-mana.

* * *

Karya kolosal terakhir tentang Jalan Salib adalah milik Hollywood dan Mel Gibson. Film yang bercerita tentang darah dan daging. Tentang ketelanjangan kekerasan yang masif dan legal. Passion of the Christ menjadi produk industri yang harus hiperbolik, harus dramatis, harus mengharukan agar iba yang dilanggengkan. Agar larut dalam kesedihan tak berujung. Di mana persisnya semangat berbela rasa pada sesama di film itu? Di mana kasih, empati dan pemberian diri dalam adegan dan dialognya?

Sementara itu BBC memproduksi The Son of God dengan pertarungan bebas antara antropologi, sosiologi dan politik. Plus bumbu-bumbu grafis komputer nan cantik, jadilah ia karya modern yang juga merelatifkan iman.

Paskah tahun ini tetap istimewa apalagi ada Pemilu besertanya. Ritual pembasuhan kaki, penghormatan salib dan pembaruan janji baptis dipadukan dengan ritual black campaign, pengerahan massa dan gugat-menggugat.

Karena itu, serasa ada kemendesakan yang memaksa kita untuk selalu berpikir baik, berkata baik dan berbuat baik.

* * *

The Facts

Demokrat Geser Golkar dan PDI-P
Hujan Protes Warnai Pelaksanaan Pemilu
Jumat, 10 April 2009

Jakarta, Kompas - Tiga partai papan atas, yaitu Partai Demokrat, Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan, dan Partai Golkar, mengungguli perolehan suara dalam pemilihan umum legislatif, Kamis (9/4). Meski demikian, konfigurasi politik kini berubah karena Partai Demokrat berhasil menggeser dominasi PDI-P dan Golkar yang berjaya dalam pemilu-pemilu sebelumnya.

Dua partai baru, yaitu Partai Gerakan Indonesia Raya (Gerindra) dan Partai Hati Nurani Rakyat (Hanura), berhasil menembus kelompok papan tengah bersama Partai Keadilan Sejahtera, Partai Amanat Nasional, Partai Persatuan Pembangunan, dan Partai Kebangkitan Bangsa.

http://cetak.kompas.com/read/xml/2009/04/10/08323012/Demokrat.Geser.Golkar.dan.PDI-P

* * *

Paskah dalam Damai
Paus Benediktus Serukan Rekonsiliasi di Timteng
Senin, 13 April 2009

Jerusalem, Minggu - Umat Kristen dari berbagai belahan dunia memenuhi setiap sudut Gereja Makam Suci di Jerusalem, Minggu (12/4), untuk merayakan Paskah. Di berbagai kota di dunia, perayaan Paskah berjalan dengan khidmat dan sarat pesan perdamaian.

Ribuan orang memadati kapel dan ruang bawah tanah Gereja Makam Suci yang diyakini umat Kristen sebagai tempat Yesus Kristus disalibkan dan bangkit. Aroma dupa dan senandung para peziarah memenuhi tempat yang diterangi nyala ribuan lilin itu.

Di Roma, Paus Benediktus XVI memimpin misa Paskah yang dihadiri puluhan ribu umat Katolik di Basilika Santo Petrus. Dalam pesan ”Urbi et Orbi” (Untuk Kota dan Dunia), Paus mengatakan bahwa rekonsiliasi adalah satu-satunya jalan untuk mengakhiri konflik Israel-Palestina.

http://internasional.kompas.com/read/xml/2009/04/13/07210616/Paskah.dalam.Damai

DPT dan G-20 Sialan

2009-04-05T20:32:00.004+07:00

Bangsa ini benar-benar butuh politikus dan birokrat yang asketis. Mereka yang mau bertekun dalam kerumitan, konsisten dalam sikap dan ketat dalam praktek. Telah sembilan kali sejak Proklamasi kita menggelar Pemilu akbar-nasional, namun tahun ini kita masih berantakan merencanakan dan menata Pemilu. Banyak alasan di balik keruwetan Pemilu tahun ini. Selain sistem dan cara baru, juga karena dianggap KPU kurang cakap. Tapi alasan-alasan itu tidak pantas dijadikan tameng.

Pemilu bukan sekedar hajat bangsa, tapi juga cermin cara kita berdemokrasi. Keruwetan Pemilu mencerminkan kita masih kanak-kanak yang sok demokratis. Politikus dan birokrasi kita masih susah sekali melepaskan kepentingan kelompok dan partainya dalam memutuskan apa yang menjadi nasib bangsa. Soal Daftar Pemilih Tetap (DPT) yang morat-marit dan rawan rekayasa, orang awam cuma bisa geleng-geleng kepala. Orang awam cuma bisa mahfum bahwa birokrasi memang selalu membuat yang mudah menjadi rumit.

Pemilu memang cuma prosedur demokrasi, tapi jika kita kedodoran di sana, bagaimana kita akan membangun kultur demokrasi?. Demokrasi prosedural juga penting, mahal dan mewah, namun tanpa demokrasi kultural, ia ”bagai lampu kristal yang mewah, ada di ruang tamu, hiasan lambang gengsi. Tinggal membeli, tenang sajalah” (Anda penggemar Iwan Fals, pasti tahu lirik ini).

* * *

Kapitalisme tak akan pernah runtuh. Ia cerdik, licin, licik dan mampu memetaforsa dirinya sendiri menjadi seperti dunia menginginkannya. G-20 mungkin sebuah forum mahapenting bagi ekonomi dunia, tapi sejatinya ada drama yang sedang dipentaskan. Drama itu berjudul ”kemakmuran bagi dunia, kesejahteraan bagi umat manusia, lumbung uang untukku”. Drama itu dipentaskan dengan penghayatan yang total, gestur yang maksimal oleh aktor-aktor banal.

Periode kemakmuran hanya milik mereka yang selalu lantang berpidato tentang pasar bebas. Milik mereka yang kakinya tak pernah sekalipun menginjakkan kaki di daerah miskin dengan keluarga-keluarga kelaparan. Sementara pasar bebas dirundingkan agar menjadi ideologi dunia, sementara itu pula jurang kemiskinan tak pernah berubah.

Kini, kapitalisme sedang berwajah neo-imperialisme. Sasarannya adalah apapun dan siapapun yang bisa dijadikan mesin uang yang memutarkan modal demi modal itu sendiri (dan ongkos bahan bakar jet pribadi kapitalis itu). Di Indonesia, neo-imperialisme itu berwujud pada privatisasi aset-aset bangsa. Privatisasi adalah sebuah proses elite, internasional dan sangat politis, yang berkebalikan dengan proses pembentukan perusahaan-perusahaan milik negara yang merakyat, nasional dan pragmatis. Privatisasi tidak pernah dilandasi dengan musyawarah publik. (Globalization Unmasked, 2001).

Ah, kesedihanku membuncah karena sedikit caleg yang gelisah soal ini.

* * *

The Facts

Perbaikan DPT Sulit
KPU Daerah Tidak Punya Aparat
Selasa, 31 Maret 2009

Jakarta, Kompas - Perbaikan daftar pemilih tetap tidak bisa diharapkan. Pasalnya, Data Penduduk Potensial Pemilih yang diberikan Departemen Dalam Negeri kepada Komisi Pemilihan Umum banyak mengandung kelemahan.

Komisi Pemilihan Umum di kabupaten/kota tidak bisa berbuat banyak untuk menyempurnakan Data Penduduk Potensial Pemilih (DP4) karena Panitia Pemungutan Suara (PPS) dan Panitia Pemilihan Kecamatan (PPK) hanya bekerja tiga bulan, yaitu 6 Juni-6 Agustus 2008.
http://cetak.kompas.com/read/xml/2009/03/31/02552339/perbaikan.dpt.sulit

* * *

G-20 Buka Era Baru
Sabtu, 4 April 2009

London, Kompas - Pertemuan G-20, kumpulan negara maju dan berkembang, di London, Inggris, Kamis (2/4), menghasilkan beberapa langkah nyata yang dianggap sebagai pertanda lahirnya sebuah era baru dalam perekonomian global. Kanselir Jerman Angela Merkel menyebutnya sebagai kompromi historis.

Perdana Menteri Inggris Gordon Brown sebagai tuan rumah bahkan mengatakan, ”Konsensus Washington lama berakhir sudah.”

Konsensus Washington pertama kali disebutkan oleh ekonom Amerika Serikat, John Williamson, pada tahun 1989. Konsensus ini merujuk pada konsep reformasi dan liberalisasi ekonomi yang diinginkan Washington (Gedung Putih), yang dipaksakan lewat Dana Moneter Internasional (IMF) dan Bank Dunia, terutama saat kedua lembaga ini memberikan bantuan dana kepada negara yang terpukul krisis ekonomi.

Konsensus Washington kemudian dianggap sebagai instrumen neoliberalisme atau neokapitalisme. Konsensus ini memaksa semua negara yang belum siap untuk membuka diri terhadap persaingan internasional.
http://cetak.kompas.com/read/xml/2009/04/04/02311236/g-20.buka.era.baru

Ceruk, Hati dan Topeng

2009-03-29T18:52:00.020+07:00

Ceruk itu jebol. Dari tempat yang awalnya menyumbang kehidupan, luapan air melenyapkan kehidupan sekitarnya. Ceruk itu berontak marah karena manusia tak lagi mampu menjaganya. Hujan menghasutnya untuk protes sembari mempertanyakan setiap upaya manusia yang seolah-olah bersahabat dengan alam, padahal mengekangnya. Persis seperti manusia dan hewan peliharaannya.

Adzan subuh yang khusuk tak kuasa menahan murka alam. Istri kehilangan suaminya. Bapak kehilangan anak-anaknya. Bayi-bayi kehilangan ibunya. Lagi-lagi manusia tunduk pada alam. Kita yang luput bencana dan mereka yang selamat harusnya juga selalu tunduk. Patuh pada suara alam yang tanpa lelah mengingatkan, betapa usaha kita tak pernah cukup.

Tanggul yang jebol itu seperti hati manusia yang telah lama jebol pula. Dinding yang menahan kita dari keserakahan dan nafsu tidak hanya keropos. Dia sudah runtuh berkalang tanah. Kitalah pelakunya. Maka cukuplah meratap. Bangkit, memetik hikmah dan sujud mohon ampun. Hentikan bertingkah seperti pejabat yang sombong, malu mengakui kesalahan. Kelak alam akan menghukumnya.

* * *

Gegap-gempita itu dimulai dengan sebuah deklarasi; siapapun yang terlibat wajib berlaku damai, menjaga ketertiban dan mematuhi etika. Tampaknya kita berperadaban tinggi, namun sejatinya kita masih kuno. Lihatlah cara mereka merebut simpati. Berpawai pamer kekuatan seraya membagi-bagikan uang dan barang seolah mereka bisa membeli kebebasan.

Kita belum beranjak dari politik pencitraan. Sulit meloloskan diri dari politik artifisial. Saking palsunya, rakyat sulit membedakan lagi kata-kata ini : ideologi, ketulusan, perjuangan, kepemimpinan, demagog…..

Tapi, partai dan politikus akan takluk-terkapar di bawah kaki rakyat yang cerdas-merdeka. Segera itu akan terjadi. Tidak ada lagi yang perlu ditunggu. Keangkuhan politik yang rapat terbungkus topeng harus segera dilumatkan. Jiwa bebas, hati penuh cinta dan harapan meluap-luap adalah awal dari politik luhur-mulia.

Selamat berkampanye. Tunggulah hingga engkau beringsut malu jika tidak bekerja untuk rakyatmu.

* * *

The facts

Akibat hujan deras yang turun selama lima jam pada Kamis (26/3/09) malam, tanggul Situ Gintung, Cirendeu, Tangerang Selatan, jebol, Jumat (27/3/09) sekitar pukul 05.00 wilayah seluas 10 hektar di Cirendeu menjadi porak-poranda diterjang air bah yang datang seperti tsunami. Tanggul dari tanah itu kembali runtuh sekitar pukul 13.00.

Sampai dengan pukul 22.00, data menunjukkan jumlah korban tewas mencapai 65 orang, 98 orang hilang, 52 orang cedera, dan 25 orang dirawat di Rumah Sakit Fatmawati. Sebagian besar korban yang tewas adalah perempuan dan anak-anak. (KOMPAS, 28/3/09)

http://cetak.kompas.com/read/xml/2009/03/28/04201148/Petaka.Dini.Hari

* * *

Kampanye terbuka yang berlangsung sepekan terakhir masih memprihatinkan. Pasalnya, kampanye belum menyentuh permasalahan dan kebutuhan masyarakat serta cenderung bersifat hiburan semata. Hal ini menunjukkan calon anggota legislatif dan partai politik belum melaksanakan etika politik.

http://cetak.kompas.com/read/xml/2009/03/23/16010479/kampanye.belum.sentuh.kebutuhan.rakyat)